一致同意的，说是茅房里挂精心装裱的字画反而不太相衬，不如他直接写墙上算了！
前些年他与赵贞吉、归有光一行人在寺中的题字也曾引得许多文人墨客过去反复欣赏！
翰林院这个厕所，那也是顾闲提议改造过的，要不然实在臭不可闻。现在原本作为茅厕的地方修出了个小房子，里头有好几间隔间，蹲坑连通挖在外头化粪池。
外头还专门留出了洗手的地方，免得有同僚上完厕所就回去干活，多寒碜！
公共厕所这东西，在清末民初已经流行起来。
当时不少有识之士写文章描述这样的情形：一入租界，秩序井然，环境洁净；一到了中国地界则“污秽不堪，非牛溲马勃即垃圾臭泥，甚至老幼随处可以便溺，疮毒恶疾之人无处不有，虽呻吟仆地皆置不理”。
这些有识之士痛心疾首地表示这是“有司之失政，富室之无良”，难怪会被旁人欺辱！
当时的公共厕所还有精修和简陋之分。
安排给租界民众的都是普普通通的，能挖个坑架两根木板给你蹲着拉就差不多了，而到了上流人士聚集的地区就很讲究了，甚至配备有自来水、马桶、洗手池、镜子等等。
都说仓廪实而知礼节，这话确实不假。
大明如今国力还算强盛，街上随地大小便的情况倒是不多，城中也会设立各种公厕、私厕保持整洁，要是敢在人家家门口、店门口乱拉乱尿，主人家非得追着你打不可！
明末清初就有本叫《照世杯》的小说，写了个《掘新坑悭鬼成财主》，讲的是一位穆太公穷途潦倒，见到乡里人辛辛苦苦到处捡粪肥田，忽地想起在城中见到的公厕，当即在乡中挖坑分建了男女厕，引得村里人和路过的人纷纷进去大小便，不费吹灰之力就攒了许多粪，从此成了有钱的财主，供养孩子读书出头！
人家的粪坑还装修得有模有样，说是“每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方画贴在这粪屋壁上”。
看看，听起来比翰林院的厕所都强！
可见在官府还没停摆的时候，城市卫生系统还是运转得挺好的，有识之士骂清朝末年“有司失政，富室无良”也没骂错。
顾闲刚入翰林院没多久，便游说丁士美把翰林院茅房改造改造。
可惜大家都要脸，不肯把自己的字画贴到这里面来，墙上一直空空荡荡的。
这次顾闲题字也是被要求题在洗手那边，而不是在蹲坑的地方！
不过这并不妨碍顾闲带别人去欣赏他的题字。
张居正和马自强眼睁睁地看着顾闲把朱翊钧领进茅房看他的杰作。
这一刻，他们都希望自己正待在直房干活，而不是在这里看顾闲作妖！
顾闲一点都不觉得自己在作妖，他给朱翊钧讲完题字的出处，出来送走了张居正两人，才边为朱翊钧答疑解惑边带着朱翊钧溜达回去看大伙修《实录》。
两个打杂（监工）的过来了，大家都十分认真地投入到自己的工作之中，不时听一耳朵顾闲是怎么忽悠太子的。
有些第一次在当值时见识这种情况的翰林官听得大为惊奇，因为无论太子提哪一方面的问题顾闲都是信口就答，旁征博引解答太子疑问的同时还不耽误手里的活。
这小子真可怕！
其实倒也不是顾闲自己喜欢一心二用，而是不带着朱翊钧干活他就得正儿八经地一对一教学。
他这人根本正经不起来！
边干活边教学就很适合，有时候还能从嘉靖年间的各种廷议内容里扒拉出实例来给朱翊钧讲解，妙啊！
一到放风的点，顾闲还带着朱翊钧去……敲梆子！
朱翊钧从来没有摸到过这玩意。
他试着敲了几下，发现自己敲不出顾闲那么响亮有节奏的声音。
顾闲一脸骄傲地表示，这可是自己从小练出来的，以前他在县学玩耍时就经常抢这活干。什么时候上课、什么时候下课，全由他一手掌控！
直至有次他敲梆子的点提前了太多，引起了爱拖堂的老学官不满，才被老学官没收了这一权限。
哼！
不听顾闲言，现在躺坟包里了！
朱翊钧：“……”
怎么有人从小到大都过得这么自由自在。
总感觉顾闲的一天顶别人十天。
这么跟着顾闲忙碌了半日，朱翊钧才发现顾闲跟人交换来的那堆门联和福字。他好奇地问道：“这是什么？”
顾闲乐滋滋地道：“这是我准备除夕那天贴到屋里屋外的好东西。”
想到朱翊钧当了四十多年的皇帝，虽然身体不怎么健康，文治武功也不咋滴，但皇位一直都挺稳当，勉勉强强也算是个挺有福气的人吧！
顾闲挑挑拣拣自己的战利品，发现还差几个福字，便问朱翊钧要不要跟自己交换。
朱翊钧给他写几个福字贴米缸水缸衣柜，保佑他来年衣食无忧
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