世界但丁描写的炼狱可以说是专门针对七宗罪而开放的：
身处于炼狱第一层的傲慢者，背负巨石永不得直起。第二层的嫉妒者双眼被缝。第三层的愤怒者置身于黑暗与孤独中。第四层的懒惰者被惩罚不停地奔跑与大喊。第五层的贪婪者与挥霍者动弹不得地匍匐于地面上。贪食者在第六层中忍受饥渴之苦。第七层的贪欲者置身于火海当中。
看吧，去掉前面的“炼狱”字眼，估计大家都分不清到底哪个才是地狱。
“好吧，我的意思现在是至少有个尽头了。而且犯七宗罪的人只用待在炼狱里，不用一路直接速通到达地狱，未尝也不是好消息……呃。”
夏章雾说着说着，连自己都感觉不能继续这么睁着眼睛说瞎话下去，有些无奈地按住额头。
“这也太夸张了吧？除了还没怎么经历过自己人生的小孩子，这七宗罪真的有人能够做到一生中都没有犯过吗？换句话说，如果按照《神曲》里的标准来看，人类最好的结局都是进入炼狱里面的随便哪个地方吧？”
之前只看到了天堂篇与地狱篇时，他还觉得当初某些负面评价实在是过于夸张，但他现在已经完全意义上地理解了。
为什么很多读者在提到《神曲》的负面评价时都有说大众对这本书描述的死后世界惩罚严厉程度颇有微词。
因为按照这种情况看下来，真的只有所谓的圣人与纯洁无知的受洗孩童才拥有在死后来到天堂的资格。其他人死后按照但丁的观点都是要滚去地狱或炼狱这样的丧心病狂地方去受罚的。这种事情放在身上谁能接受啊！
做得好有奖励，做不好有惩罚是吧？
那这辈子过得不好不坏的普通人死后到底要怎么办？难道就没有一个既没有天堂那么美好，也没有地狱那么糟糕，专门给普通人在死后待着的正常地方吗？
“再加上女祭司逆位这张塔罗牌。”
夏章雾回想起爱丽丝之前交给自己的箴言，脸上多少浮现出了几分微妙的神情：“我现在都能够想象出来这次的文学负面体是什么情况了。”
女祭司逆位。
失去本身沉静与内敛的气质，转而被活跃的热情所取代。但在这种转变的同时也失去了作为女祭司的智慧与理性，本来深邃的思想也变得极端固执且流于表面。
简单来讲，逆位的女祭司就是从智慧型的女性领导者变成了肤浅、自大、顽固、浮躁、轻率地表达感情的……非常难以形容的女性。
“听上去有点耳熟。”作者说。
“咳咳咳！”
夏章雾尴尬地咳嗽了一声，最后还是义正言辞地帮自己未来的养母说了句话：“虽然夏芙女士她有点呆、而且还时常热情得过了头，但她性格也没有这么糟糕吧？”
“什么？你是这么想你妈妈的吗？”
作者面对疑似有些不打自招的夏章雾，不由大吃一惊：“我本来想说的是这描述听起来还挺像希腊神话里面的阿芙洛狄忒的啊！”
说完它还很理直气壮地补充道：“你看：肤浅又自大又目光短浅又总是在坏事又轻率多情，这完全就是在描述神话里的那位爱与美的神明吗？”
夏章雾沉默了两秒。
夏章雾面不改色地咳了一声。
“哦，那确实。”他说，“只能说夏芙那家伙实在是太容易被上司带坏了。”
然而作者只是在旁边发出“啧啧啧”的声音。
“就算是说这种话，也没有办法掩饰你把夏芙的形象往这上面靠的事实的。”它说。
“总之结合逆位的女祭司与神曲所受到的那些负面评价就能够看得出来，这次神曲有非常大的可能性以某种刻板印象里的宗教裁判所疯子的状态出现的。”
面对作者紧追不舍的吐槽，夏章雾面色未改地继续说着自己结合目前信息得出的结论：“我觉得它大概对把所有人类都送到地狱或炼狱这种地方非常感兴趣，不过这个过程它也必须要遵守相应的规则。这个规则本身它或许能够进行一定程度的影响，但没有办法去改变太多。”
这是他结合面前自己需要面对的文学负面体的难度系数所进行的猜测。而他在这次任务中所需要做到的事情也非常简单：
“首先就是让它的计划破产。至少为了历史的逻辑性，佛罗伦萨和意大利都绝对不能出事。我打算从利用那个神曲也要遵守的规则上入手，又或者是从我们老熟人的角度入手。其次就是，我需要尽可能地在搞清楚对方到底是什么东西后解决掉它本身。”
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